پوشش نشانه شخصیت و وقار است/ماجرای تابلوی نقاشی حضرت عیسی(ع) و لئوناردو داوینچی

نماینده ولی فقیه در سپاه فتح گفت: پوشش نشانه شخصیت و وقار است، پوشش در نظام اسلامی به معنای مصونیت سازی است به معنای زندانی کردن زن نیست.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صبح زاگرس  حجت الاسلام حکمتی نیک نماینده ولی فقیه در سپاه فتح صبح امروز 29 مهرماه در نشست با اصناف کهگیلویه و بویراحمد که در سالن اجتماعات سپاه فتح برگزار شد، گفت: در نظام مقدس جمهوری اسلامی در راس حاکم اسلامی چند ماه قبل یک راهبرد و یک مطالبه و یک دکترین را ابلاغ کردند برای همه دلسوزان نظام جمهوری اسلامی و کشور ارزشمند ایران آن جهاد تبیین و روشنگری است، هر کسی در حیطه کار خود و مسئولیت خود لازم است به تبیین و رفع ابهامات بپردازد و روشنگری کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

  نماینده ولی فقیه در سپاه فتح عنوان کرد: یکی از عرصه های فتنه و اغتشاشات اخیر در کشور عرصه خانواده و بحث پوشش و حجاب اسلامی بود، دشمن از این زاویه در کنار ابعاد مختلف فتنه ورود کرد که ضربه ای محکم بر کشور وارد کنند.   وی بیان کرد: قبل از ظهور دین مبین اسلام در سرزمین مکه و حجاز  آن چیزی که به عنوان مذهب بر مردم حکومت می کرد خرافات، پندارهای موهوم، ابتذال و ناهنجاری های اخلاقی و اجتماعی در بین مردم بود، بیشتر مردم بت می پرستیند، خانه خدا به یک بتکده تبدیل شده بود، دو گانه و سه گانه پرستی و گاو پرستی مورد تکریم مردم آن زمان بود.    حجت الاسلام حکمتی نیک ادامه داد: یکی از غرافات بسیار زشت که در بین مردم قبل از اسلام وجود داشت بی مهری به دختران بود ، مردم آن زمان برای زن و دختر ارزشی قائل نبودند حتی دختران خود را زنده به گور می کردن، در ان زمان اگر به مردی می گفتند خداوند به تو یک دختر داده است کاملا پریشان و خجالت زده می شد.   نماینده ولی فقیه در سپاه فتح تصریح کرد: زنده به گور کردن دختران در آن زمان یک امر مرسوم بود ، علمای یهود دین یهود را تحریف کرده بودند، آیین مسیحیت را تغییر دادند، جو حاکم بر مردم در ان زمان همین خرافه پرستی بود.   وی افزود:  مرسومات بسیار غلطی وجود داشت قتل و خون ریزی و اختلاف و چند گانه پرستی و بت پرستی کار مردم در آن زمان ها بود، در این شرایط مردم نیازمند یک انقلاب شدند و یک انقلاب بزرگ در شبه جزیره حجاز اتفاق افتاد اما این انقلاب به یک رهبر اسمانی نیاز داشت.    حجت الاسلام حکمتی نیک تصریح کرد: این رهبر آسمانی کسی نبود جز پیامبر اسلام حضرت محمد(ص) ، پیامبر ، اسلام را برای مردم به ارمغان اورد، شعار اسلام جهانی بودن، جاودانگی بودن ،فرازمانی و فرامکانی بودن و جامعیت بود، این ها شعار دین اسلام بود.   نماینده ولی فقیه در سپاه فتح بیان کرد: یکی از اقدامات شایسته ای که با ظهور اسلام در ان زمان رخ داد مبارزه با همه غرافات از جمله غرافه زنده گور کردن دختران و زنان بود ، یکی از زیباترین کارهای خداوند این بود که خداوند به پیامبرش یک دختر عطا کرد دختری که ظرفیت وجودی یازده حجت الهی شد.   وی ادامه داد: شخصیت بزرگی که از ایشان به کوثر یاد شده است یعنی منشا وبرکات زیاد، پیامبر نیز در وصف ایشان می گوید جگرگوشه من، پاره تن من، خداوند به پیامبر فرمود به شکرانه نعمت زیبایی که به تو دادم نماز شکر بجابیاور و شتر قربانی کن، شخصیتی که حورالعین بهشتی است، زهرا به معنای اوج نورانیت است.    حجت الاسلام حکمتی نیک تصریح کرد: پیامبر روزی در جمعی نشسته بود و گفتند چه کسی می تواند بگوید بهترین ویژگی یک خانم چیست هر کدام چیزی گفت، یکی از اصحاب به نزد دختر پیامبر رفت و گفت پیامبر این سوال را مطرح کرده است در پاسخ گفتند حفظ حجاب و پوشش است.   نماینده ولی فقیه در سپاه فتح گفت: فاطمه ملکه زیبایی است، و محجبه ترین زن عالم است، پوشش نشانه شخصیت و وقار است ، پوشش در نظام اسلامی به معنای مصونیت سازی است به معنای زندانی کردن زن نیست.   وی گفت: اسلام با بی توجهی به زنان به شدت مخالفت کرد و زن را هم تراز مرد قرار دارد، زن در فرهنگ اصیل اسلام به شدت قابل احترام است، پیامبر با دین اسلام امد و با همه خرافات وارد مبارزه شد، دختر رحمت الهی است، خداوند برای هر چیز ظریفی پوششی قرار داده است چشم انسان ظریف است در یک گودی قرار داده است و با ابرو مژه پوشانده شده است در جامعه بشری نیز زن از ظرافت و لطافت خاصی برخوردار است خداوند نیز پوششی برای وی قرار داده است.   حجت الاسلام حکمتی نیک گفت: پوشش صرفا چادر نیست ، چادر حجاب برتر است پوشش به دنبال مصونیت بخشی به جامعه زنان برای حفظ از دست برد بیگانگان است،  اسلام امده است که به زنان شخصیت بدهد، در اموزه های اسلامی به تحکیم بنیاد خانواده تاکید شده است.   حمید نادریان معاون دادستان مرکز استان نیز در این  در نشست  گفت: وقتی از کسب و کار صحبت می کنیم در یک فضای کلی به سه مقوله می توانیم بپردازیم، تجارت، هنر و امنیت، در انجیل به مراسمی به نام شام اخر اشاره کرده است یک نقاش بزرگ به نام داوینچی در قرن 14 تصمیم می گیرد این مراسم شام آخر را طراحی کند.   وی بیان کرد:  این نقاش وقتی کار طراحی نقاشی را شروع می کند اولین چهره ای که به سراغش می رود حضرت مسیح است جست و و جو می کند و چهره ای را برای ترسیم پیدا می کند، چهره ای که سراسر نور و پاکی باشد، دست آخر جوانی را ترسیم می کند.   معاون دادستان شهر یاسوج  افزود: تمام کردن این نقاشی بسیار طول می کشد آخرین چهره ای که قصد به به تصویر کشیدنش را داشت یهودا بود، فردی که به حضرت مسیح خیانت می کند، مدت ها به دنبال فردی گشت از چهره او طراحی کند فردی که چهره شیطان در او مجسم باشد، مدتی بعد از یک خیابان عبور می کرد و فردی را در کنار خیابان پیدا کرد و گفت این همان یهودایی است که باید در نقاشی  طراحی کنم، این فرد بسیار ژولیده و نازیبا بود.   نادریان ادامه داد: این فرد را به محل طراحی می برند ، قریب به چند ساعت طراحی از چهره این فرد طول کشید ، در این چند ساعت این فرد از حالت مستی بیرون می آید و از اینکه اینجا چه می کند سوال می پرسید،  این فرد با همان حالت ژولیده گفت این مکان برای من آشنا است گفت زمانی  به اینجا امدم و از من چهره ای کشیدند پرسیدند کدام چهره را از تو کشیدند گفت نمی دانم فقط گفتند فرد شاخص این تابلو را می خواهند بکشند .   وی افزود: اسم فرد را که پرسیدند متوجه شدند این همان فردی است که چهره حضرت عیسی مسیح را از روی ان کشیده بودند ، این موضوع یک داستان اما تلنگری به همه ماست، تفاوت بین محرم بودن تا مجرم بودن یک نقطه است ، چیزی که برای همه ما تلنگر است همین است، ما باید تفاوت را بین یک نقطه بدانیم.   معاون دادستان  تصریح کرد: یک گفتمانی در کشور ما راه افتاده است، اسم این گفتمان افزایش قدرت شنیداری است چیزی که کلام وحی نیز به ما تاکید کرده است، خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید «الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ" اول بشنو اگر با دیگران می خواهی صحبت کنی اول بشنو اگر قصد بازاریابی داری اول بشنو این بشنوبرای این است که جهلت را بر طرف کند، قوم ها و صنف های مختلف را ببین و از خطاهای آن ها درس بگیر و بعد فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ"  بهترین روش  را انتخاب کن.   نادریان ادامه داد: گاها در مراجع قضایی نیز زیاد دیده می شود از ارباب رجوع می پرسیم شغل شما چیست می گوید آزاد است، از دسته دیگر می پرسیم مثلا می گوید کارمند است، وقتی می گویند آزاد است یعنی از فضای حاکمیتی آزاد هستم، کارمند یعنی به گونه ای می گوید تحت لوای حکومت هستم! همین فضا باعث شده است مردمی که به اسم شغل آزاد در فعالیت هستند تصورشان این است که می توانند به راحتی هر فعالیت انجام دهند.   وی گفت: قانونگذار در قانون اساسی که برای همه است گفته هر کسی می تواند شغلی داشته باشد ، مسیر مشاغل  تجاری و دولتی یا آزاد را انتخاب است، متاسفانه یک سری ناآگاهی ها از نحوه تجارت و ادامه دادن این فعالیتها ، نحوه تبلیغات و چگونه دور ماندن از اوصاف کیفری وجود دارد شبیه مقوله امنیت تجاری است.   این مسئول گفت: وقتی از امنیت صحبت می کنیم به این معنا نیست که ما اگر ساعت 12 شب قصد بیرون رفتن از خانه را داشته باشیم هیچ حادثه ای رخ ندهد، مثلا ماشینی تصادف نکند یا حادثه دیگر رخ ندهد، نه امنیت به این مفهوم است که شما حس امنیت را داشته باشید، چیزی که در کشور ما وجود دارد حس امنیت است ، ما در یک فضایی قرار داریم که دور تا دور کشور ما کشورهایی هستند که خودشان مهاجم به ما تلقی می شوند.   نادریان عنوان کرد: ما وقتی در خصوص صنوف صحبت می کنیم تا وقتی کسب درامدهاست صنوف خودشان را با کشورهای اروپایی مقایسه می کنند، اما زمانی که بحث مباحث قانونی و موراد قانونی است و پرداخت مالیات است خودشان را عقب می کشند که چرا خودمان را با کشورهای اروپایی مقایسه می کنیم ! این یک تعارض است.   وی با اشاره به اینکه چند روز قبل در جمع بانوان آرایشگر صحبت های در خصوص عفاف و حجاب مطرح کردم که باعث اعتراض برخی ها شد گفت: آن چیزی که مد نظر ماست رحمت و رافت است گاهی فرد حتی شاکی خصوصی دارد وقتی متوجه می شود آن فرد فقط از باب نا اگاهی از قوانین و مقررات یا از باب یک حسادت ورزی چنین اقدامی انجام داده اولین اقدام ما رحمت و رافت است. به این معنا که هدف ما این نیست کسی را بخواهیم به دام پرونده ها بکشانیم.   معاون دادستان مرکز استان گفت: فعالیت تجاری در فضای مجازی بسیار مطلوب و بسیار هم سودمند است اما این سودمندی نباید باعث شود که خدایی نکرده افرادی که دنبال کننده های زیادی دارند فکر کنند به دلیل تعداد زیاد دنبال کننده می توانند هر بازنشری را انجام دهند.   نادریان بیان کرد: چون من صرفا مطلب مربوط به صفحه یکی دیگر را در صفحه خودم قرار دادم پس کار خاصی انجام ندادم، اینها دیدگاه درستی نیست و قانون گذار اوصاف کیفری در نظر گرفته است، هر کسی در فضای مجازی قصد فعالیت دارد اول نسبت به قابلیت ها اگاهی پیدا کند و نسبت به استفاده درست از این قابلیت ها اقدام کند.   انتهای پیام/  

منبع: دانا

کلیدواژه: نماینده ولی فقیه در سپاه فتح حجت الاسلام حکمتی نیک معاون دادستان چهره ای آن زمان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۳۰۷۰۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

به جای واکنش احساسی، چهره واقعی اسلام را به دنیا نشان دهیم

طی سال‌های گذشته بخصوص چند سالی که از انقلاب شکوهمند اسلامی ایران می‌گذرد؛ کشورها، گروه‌ها و کمپانی‌های مختلف در عرصه رسانه، فیلم‌ها و سریال‌هایی ساخته‌اند که نه تنها بر خلاف واقعیت‌های تاریخی بوده، بلکه حتی برخی از آنها هویت ملی و برخی هویت مذهبی و برخی هر دو را درباره ایران اسلامی نشانه گرفته‌اند. فیلم‌هایی مانند 300 ساخته زاک اسنایدر و یا اسکندر ساخته الیور استون و... یا فیلم‌ها و سریال‌هایی در مورد زکریای رازی یا خیام و این اواخر نیز سریال حشاشین که به خلافت گروه حشاشین و رهبری حسن صباح و تاریخ گروه او، نمونه‌هایی از آثاری هستند که هویت ملی و اسلامی ما را هدف گرفته‌اند. سریال‌هایی که در آن‌ها قلب تاریخ صورت گرفته و با الهام از منابع دست چندم، چهره شیعیان و مسلمانان بصورت نامناسبی نمایش داده شده است به گونه‌ای که با واقعیت تاریخی فاصله‌ای بسیار دارد.

اما اکنون صحبت در مورد نقد محتوایی و تاریخی سریال حشاشین و فیلم‌هایی دیگر از این دست نیست. صحبت این است که چطور این پروژه‌های بزرگ به ثمر رسیده و ساخته می‌شوند اما در مقابل هیچ اثری از ما دیده نمی‌شود؟ و حالا باید چه کنیم؟

گفت‌وگوی ما با حجت‌الاسلام دکتر جعفر فخرآذر، مدیر کل فرهنگی دانشگاه ادیان و مذاهب درباره ایران و ایرانی هراسی‌ها و کارهایی است که باید برای پایان دادن به این سریال پرتکرار انجام دهیم.

دلایل انفعال در برابر ساخت آثار ضدایرانی

دکتر فخرآذر در ابتدا با بیان اینکه وقتی که فردی به زمین بی رقیب وارد می‌شود، قطعاً برنده است؛ می‌گوید: رقیبی که باید در صحنه باشد، ما هستیم و از آنجایی که ما نیز در صحنه حضور نداریم بنابراین رقیب برنده خواهد شد. اما اینکه چرا ما در صحنه نیستیم دلایل متعددی دارد. اولین دلیل آن را به بیانات رهبر معظم انقلاب ارجاع می‌دهیم. ایشان در نشستی که سالیان قبل با فعالین فرهنگی داشتند در سخنانی صریح و نصیحتی روشنگر فرمودند که سینما برای دین از سخنرانی مفیدتر است. اما این توصیه و جادوی سینما و تاثیر شگرفی که بر اذهان و افکار مردم دارد برای مسئولین فرهنگ‌ساز که باید عقبه و پشتوانه این مسئولین باشند در حوزه و دانشگاه جا نیفتاده است. به همین خاطر فکر و ذهن ما به سمت ساخت چنین پروژه‌هایی حرکت نمی‌کند.

ایشان یادآور می‌شود: دلایل مالی نیز در این راه دخیل هستند چرا که این پروژه‌ها هزینه‌های سنگینی دارند. وقتی این نکته را به دلیل قبلی ضمیمه می‌کنیم یعنی هنوز اهمیت این بحث که هویت ملی و دینی ما در گرو به نمایش درآوردن آنها و نمایش دادن با آثار تصویری است، درک نشده بنابراین بدیهی است که افراد تصمیم‌گیر و مؤثر، بودجه‌ها را به این سمت سوق نمی‌دهند اگر چه در سال‌های گذشته آثار مثبت آن را هم دیده‌اند. آن سال‌ها سریال‌هایی مانند مختارنامه داشتیم. از مباحث فنی و... که بگذریم، برد خوبی داشت و حداقل در آن برهه، تاریخ خودمان یعنی تاریخ صحیح شیعه را نقل کردیم و در موردش برنامه ساختیم. این سریال در کشورهای اسلامی پخش شد اما اکنون سرمایه‌ها خیلی کمتر به سمت ساخت پروژه‌های تاریخی می‌رود چرا که درگیر مباحث سیاسی، اقتصادی و امنیتی شده‌ایم که البته توجه کردن به آنها ضرورت دارد اما می‌تواند در اولویتی قرار گیرد که در کنار آنها آثار تاریخی هم وجود داشته باشد.

توصیه امیر مؤمنان(ع): استفاده از تجربیات گذشته در مسیر آینده

مدیرکل فرهنگی دانشگاه ادیان و مذاهب با اشاره به حدیثی از امیرالمؤمنین(ع) در مورد اهمیت تاریخ می‌گوید: حضرت می‌فرماید «روزگار بر بازماندگان آن گونه می‌گذرد که بر پیشینیان گذشت، آنچه گذشته باز نمی‌گردد و آنچه هم اکنون موجود است جاودان نمی ماند». آن حضرت با تأکید بر اهمیت تاریخ یکی از ستون‌های ایمان را توجه به سنت‌های پیشینیان می‌داند و می‌فرماید «از آنچه بر امت‌های مستکبر پیشین از عذاب الهی و کیفرها و عقوبت‌های او رسید عبرت گیرید و از قبرهای آنها و آرامگاهشان در زیر خاک پند پذیرید». حالِ ما همیشه با تاریخ ما در ارتباط است و مؤثرین حوزه فرهنگ باید با این مسئله کنار بیایند که فراموش کردن تاریخ، ممکن است حال را دگرگون کند. کما اینکه اکنون نیز اتفاق افتاده و تفکراتی که در مورد هویت ملی و مذهبی ما وجود دارد، در سطح جهان و تحت تاثیر رسانه‌های غربی دگرگون شده و دستکاری شده است.

دکتر فخرآذر تصریح می‌کند: اگر می‌خواهیم هویت ملی و مذهبی را اصلاح کنیم، باید تاریخ را خودمان نقل کنیم. در مورد شخصیت‌های تاریخی و دینی و وقایع تاریخی و... صحبت کرده و آنها را به تصویر کشیده و روایت‌های دست اول و صحیح را خودمان نقل کنیم. قطعاً کسی که در مقابل هویت فرهنگی ما قرار دارد، وقایع را درست نقل نمی‌کند. باید به میدان عمل آمده و به صورت قوی روایت‌های صحیح را نقل کرده و مانع کار آنان شویم. در دنیای رسانه نیز همینگونه است و در انتشار اخبار آن کسی موفق است که خبر بهتر، دست اول‌تر و منبع نزدیک‌تر به واقعه را نقل کند بنابراین در مورد تاریخ نیز باید این کار را انجام دهیم.

راوی روایت‌های دست اول تاریخی باشیم

مدیرکل ارتباطات دانشگاه ادیان و مذاهب تصریح می‌کند: از یاد نبریم که در مورد تاریخ خود، چه ملی و چه مذهبی باید خودمان صحبت کنیم و بعنوان راوی دست اول نقش بازی کنیم. پیش از اینکه افرادی با غرض و اهدافی مشخص وارد این عرصه شوند، باید گوی سبقت را از آنان گرفته و آثار خودمان را در قالب فیلم و سریال، کتاب، بزرگداشت و... ارائه کنیم تا بتوانیم میدان را از مغرضان بگیریم. مسئولین ما باید ضرورت کار تاریخی و اهمیت فیلم و سریال‌های این حوزه را به خوبی درک کنند. در همین راستا بودجه کافی اختصاص پیدا کند و همانطور که به بسیاری مسائل روز مانند مسائل سیاسی، اقتصادی و امنیتی اهمیت داده می‌شود، به مسائل تاریخی نیز پرداخته شود. جامعه نخبگانی که منتقد و یاور کار فرهنگی است با قشر فرهنگی جامعه و بخش ستادی که همان هنرمندان هستند تعامل داشته باشند و دو طرف تلاش کنند سطح آگاهی خود را نسبت به رشته‌های هم بالا ببرند. کارگردانان با مفاهیم تاریخی و مذهبی بهتر آشنا شوند و متفکرین تاریخی نیز با اصول سینما آشنایی پیدا کنند تا بتوانند از مرحله منتقد بودن با نگاهی خشک فاصله بگیرند.

حالا باید میدان را در دست بگیریم

حالا امروز در نقطه‌ای ایستاده‌ایم که سیصدها، حشاشین‌ها و... ساخته شده است. حتی برادران اهل سنت در مورد ائمه ما، امام صادق(ع) یا سایر ائمه(ع) سریال‌هایی ساخته‌اند و برخی دیگر از مفاخر ما مانند ابن سینا، خیام و... اطلاعاتی ناقص و نادرست ارائه داده‌اند. حجت‌الاسلام فخر آذر در پایان در پاسخ به این سؤال که برخی با هدف تخریب و یا حتی تصاحب هویت ملی و فرهنگی ما کارهایی انجام داده‌اند و ما از این قافله عقب هستیم. حالا باید چه کنیم؟ تصریح می‌کند: حالا که به اینجا رسیده‌ایم باید با استراتژی دقیق و حساب شده عمل کنیم. حالا نقد کردن، حمله کردن و واکنش‌های احساسی نسبت به آثار تخریب‌گر داشتن نه تنها مؤثر نیست بلکه حتی بیشتر باعث واکنش در سطح جامعه جامعه می‌شود. باید از امروز بصورت فعال میدان را دست بگیریم و برای پاک کردن ذهنیتی که این آثار در مردم جهان بوجود آورده‌اند، خودمان تولید محتوا کرده و در سطح جهانی پخش کنیم. بحث ملی، مذهبی، ائمه(ع)، اصحاب ائمه(ع)، کتاب‌های ادبی بسیار و... با قالب‌های متنوع حماسی، عرفانی، انسانی و دراماتیک محتوایی بسیار غنی را تشکیل می‌دهند. حتی نیازی نیست جواب آثار قبلی را بدهیم بلکه آثار جدیدی باید بسازیم. باید روح محبت و انسانیتی که در زندگی ائمه(ع) و اهل بیت(ع) ما و آثار شاعران و نویسندگان جاری و ساری بوده، بعنوان یک ایرانی شیعه به تصویر بکشیم تا چهره خشنی که از ایرانی و شیعیان نشان داده‌اند زدوده شود. اگر کلام هر یک از حضرات معصومین(ع) را سرلوحه اثر سینمایی قرار دهیم، چهره‌ای از شیعه و اسلام و ایرانی در جهان منتشر می‌شود. چهره‌ای که نه تنها بر ذهن مردم کشورمان و جهانیان ماندگار خواهد بود بلکه چهره واقعی اسلام شیعی و ایرانی مسلمان را در جهان ترمیم خواهد کرد.

مریم احمدی شیروان